#MafiaImPPune :Tras la “Sentencia Garzon” ¿de qué nos escandalizamos?

#MafiaImPPune :Tras la “Sentencia Garzon” ¿de qué nos escandalizamos?


Sentencia Garzon

“El problema más dificil del mundo” (¿saber pensar?)

“El problema más dificil del mundo” (¿saber pensar?)


“El problema más dificil del mundo” es el título del libro publicado por Luís Fernando Areán , sobre El teorema de Fermat , pero aún siendo un libro que supongo fascinante, como lo es el propio Fermat y su(s) teorema, este post NO  habla NI del libro NI de Fermat, sino del  autor del ensayo. Y no lo hace, desde luego, sobre su vertiente de matemático. Sólo busca mostrar  cómo un matemático (el ejemplo escogido) puede “discurrir” sobre seriales de número y escribir un libro sobre ello, y al mismo tiempo ostentar un pensamiento socio_político tan escasamente desarrollado (segun yo “infiero” :)))

Y ya dejo a su criterio y discurrir  los 2 comentarios escritos públicamente en sendos artículos, publicados en eldiario.es por la misma mente que escribe sobre matemáticas. “El  Problema Más Dificil del Mundo” ¿puede ser .. Saber Pensar ?

El “comentarista” llega a la conclusión de que Podemos (Monedero) y PP “no son distintos”

y en el siguiente concluye que #ElSaqueo también es responsabilidad de Monedero

 

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pablo_iglesias


¿Se podía Reproducir el Lujo Coral de Reacciona ? ¡ #ReaccionaDos!

¿Se podía Reproducir el Lujo Coral de Reacciona ? ¡ #ReaccionaDos!


Nadie esperaba, o al menos yo ni lo imaginaba , que se pudiera  Reproducir el Lujo Coral de los textos de  Reacciona  ….

[Esto dice la Wiki de Reacciona]“El libro está escrito con el ánimo de provocar la reacción frente a los peligros que, para los autores, afrontan las sociedades en el momento actual y reclama la acción, la participación y la no resignación ante el comportamiento de los poderes financieros, económicos y políticos que están disgregando los valores de las sociedades democrácticas y justas y que consideran está disolviendo la sociedad.6 7

Los artículos reunidos en el libro Reacciona quieren explicar la situación actual y mostrar la necesidad de respuesta pacífica por buena parte de la sociedad española ante la crisis económica, política y social y que, para los autores, es una crisis del sistema.

Para los autores, la sociedad se está jugando su solidez, su estabilidad y su equilibrio; especialmente en una generación de jóvenes que se les niega dignidad alguna, sin futuro y sin presente. Los 10 autores -de diversas disciplinas- ofrecen sus respuestas con una idea que las une: la necesidad de posicionarse y actuar, de tomar conciencia y reaccionar. Para los autores es necesario que la ciudadanía esté informada y pueda asumir su responsabilidad para impedir los atropellos de los poderes financieros, económicos y políticos alejados radicalmente de sus intereses. El objetivo claro: defender la dignidad, la democracia y el bien común.8  “

..   pero ha ocurrido , para mi gratísima sorpresa, y está a punto de publicarse el  ¡ #ReaccionaDos!

Lo han vuelto a hacer!  ▪Federico Mayor Zaragoza Baltasar GarzonJuan Torres Lopez Angels Martinez CastellsIgnacio EscolarRosa María ArtalCarlos MartinezJavier Lopez FacalJavier Perez de AlbenizLurdes Lucía , epilogado por el enorme  Javier Gallego Crudo, bajo la experta y sabia batuta de Rosa María Artal.

En medio de mi expectación y entusiasmo por el Logro, hago esta especie de “reseña”, con el deseo de que leais Calentito el ReaccionaDos.

Mi consejo ¡RESERVALO !

“REACCIONADOS”
¿Qué más estás dispuesto a perder?”

A LA VENTA EL 19 DE FEBRERO

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RESERVALO AQUÍ_en  “Casa del Libro”

“Después del éxito de Reacciona, un libro coral en el que algunas de las voces más críticas y serias de la sociedad y la cultura española se unieron para alentar y animar a la ciudadanía española a que dejara la parsimonia y empezara a luchar por una realidad distinta, llega Reaccionados, una segunda parte, un segundo grito de auxilio dirigido a los que ya escucharon el primero y a los que todavía no se han dado por aludidos”

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Y es imprescindible recordar el artículo de José Luís Sampedro para  Reacciona, en aquel 2011, tan cargado incertidumbres para nosotros, y con el que insigne Profesor nos iluminaba la mente con su enorme Lucidez y Buenhomía. Enlazo la transcripción que hizo en su blog Rosa María Artal, en fechas inmediatas a la desaparición  del queridísimo Amigo.

“Debajo de la alfombra” por José Luis Sampedro para Reacciona (2011)

de rosa maría artal el 17 abril 2013  •

“Andalucía la que divierte” _Joaquin Urías en Andalucesdiario

“Andalucía la que divierte” _Joaquin Urías en Andalucesdiario


Andaluces Logo

Andalucía la que divierte

19 ene 2015

Joaquín Urías

Joaquín Urías

Suscribo enteramente el artículo de Joaquín Urías  en Adalucesdiario, y lo  inserto completo en mi blog por una,de entre las muchas coincidencias de su contenido. Me refiero a su Concepción del Cante Jondo que, de algun modo, atraviesa el artículo . Yo también soy una sevillana SIN GRACIA

“En 1978 el cantaor Pepe Suero hizo popular una canción que empezaba “Andalucía la que divierte, grabao a fuego lleva un puñal”. Llegó a convertirse en himno oficioso de Andalucía. Al menos de esa Andalucía luchadora a punto de desangrarse, harta de que hasta el aire que respiramos nos lo hayan llegado a quitar. Era el grito contra la resignación, pero también contra los señores que compran risas por su dolor.

Han pasado cuatro décadas y sigue sin haber político español que baje a Andalucía y se libre de caer en los tópicos más o menos insultantes. Cada uno, a su estilo. A los políticos catalanistas se les siguen escapando ironías sobre nuestra supuesta pereza. No importa que la productividad andaluza supere a la de Cataluña. Los del PP nunca han dejado de hacer mofa del acento andaluz y de las supuestas ganas de cachondeo de los andaluces. Los del PSOE se contienen sólo en público y sólo porque no parezca que dejan de hacerle la pelota a sus líderes, siempre andaluces.

No es un secreto que coincido políticamente con las ideas de Pablo iglesias. Admiro su capacidad para verbalizar lo que todos pensamos y apoyo su liderazgo por el cambio de sistema. Sin embargo, tiene la costumbre de empezar todos sus mítines en Sevilla con un odioso poema de Manuel Machado: el que describe las provincias andaluzas a través de sus tópicos decimonónicos más rancios y acaba con esa apología del peor ombliguismo sevillano: “Y Sevilla”. En el de la semana pasada a partir de ahí se marcó también un elogio al supuesto “duende” que hay por todos los rincones de la ciudad.

Una expresión desafortunada. El duende se vincula esencialmente al flamenco. Así lo hacía Federico García Lorca en su conferencia sobre teoría y juego del duende , que inspiró a Iglesias y es una de las mejores descripciones del cante flamenco que conozco. Que todo lo que pueda decir un político revolucionario sobre Sevilla y Andalucía sea referirse al flamenco y al arte que tenemos los sevillanos me rebela por dentro. No deja de ser otra forma de referirse a la gracia de los sevillanos. Puta gracia.

Personalmente me causan tanta repulsa los aplausos con ritmo de sevillanas como los gritos de que aquí hay que morir, o mamar. Es una manía personal, producto seguramente de prejuicios personales y de haber escuchado de pequeño mucho Carlos Cano. A cambio tengo un sentimiento muy especial con el flamenco, vinculado a lo más íntimo de mis sentimientos colectivos.

No cabe duda de que la capacidad vertebradora del flamenco en nuestra tierra, como de otras muchas expresiones culturales y sociales. Pero la identificación simplona entre andaluz y flamenco o entre andaluz y alegría –esa gracia- a menudo esconde una falta de (re)conocimiento de nuestro progreso, de nuestra literatura, de nuestras luchas. Así que los festivos llamamientos al duende sevillano no dejan de recordarme al personaje del portero o la sirvienta andaluza y graciosa que llena de alegría cualquier serie española que se precie.

Resulta doloroso lo que cuesta sacar de ahí a Andalucía. Estoy seguro que de la anécdota de Pablo Iglesias carecía del más mínimo sentimiento peyorativo hacia Andalucía. Todo lo contrario: era sin duda un intento de presentar su simpatía sincera por nuestra tierra. Lo que duele es que no hayamos logrado aún limpiar esa imagen folklórica sobre Andalucía del imaginario colectivo español.

El cambio que promete Podemos tiene que ser andaluz. La transformación radical de las estructurales políticas para darle voz a los de abajo sólo es posible con el apoyo de los andaluces. Y ese cambio basado en el respeto y el buen gobierno tiene que acabar también con el abuso de los tópicos sobre nuestra tierra y la recuperación del orgullo luchador que tan bien refleja, por ejemplo, el himno de Andalucía.

Los actos andaluces de Podemos, como de algunos otros partidos, suelen acabar con el público cantando el himno de Andalucía. Y como en otras ocasiones, mucha gente lo canta con emoción y el puño levantado. En el escenario, los líderes del nuevo partido no lo hacen. Supongo que para no perder la centralidad del tablero electoral. Y para no perder electores. Lo respeto.

Pero yo no concibo otra forma de cantar el himno de Andalucía que con el puño en alto. Y no es por reafirmarme en ninguna doctrina decimonónica sobre el proletariado. Es que sólo entiendo ese himno como una canción de lucha y reivindicación. Mi puño levantado es el de los jornaleros pidiendo tierra y libertad. El de los de abajo, furiosos, exigiendo sus derechos. Y le pasa a mucha gente más. Siempre que cantamos el himno estoy rodeado de puños cerrados y de ojos llorosos por la emoción. Eso es Andalucía. La que lucha. Y no tiene gracia.”